Adán Augusto López Hernández está contra las cuerdas. Acorralado, lanza golpes al mensajero. No es desesperación, es táctica. La prensa miente, rezonga una y otra vez para devaluar indicios y sospechas, en su frustración de no poder noquear a su real atacante.

Seguir leyendo

from EL PAÍS Edición México: el periódico global en EL PAÍS https://ift.tt/T9FbdZw
via IFTTT IA

Teju Cole, un nombre que resuena en la literatura contemporánea, tiene una historia tan interesante como sus obras. Nació en 1975 en Kalamazoo, Míchigan, cuando sus padres estaban allí en busca de conocimiento. Pero su vida dio un giro cuando, a los cinco meses, su familia se trasladó a Lagos, Nigeria. Crecer en Nigeria le brindó una perspectiva única de la vida. Sin embargo, la aventura no terminó ahí. A los 17 años, volvió a Estados Unidos, gracias a los esfuerzos de sus padres, quienes lograron reunir el dinero para enviarlo a estudiar allí.

Hoy, Cole es un autor con una visión amplía y libre de prejuicios sobre el mundo que lo rodea. Su novela Ciudad abierta recibió numerosos elogios y premios, convirtiéndose en un referente en la literatura actual. Pero eso no es todo; su más reciente ensayo, Papel negro, también editado por Acantilado, explora con valentía las sombras de nuestra existencia, indagando en lo que detectamos en la oscuridad.

Recientemente, en el Centro de Cultura Contemporánea de Barcelona, Cole inició una entrevista agradeciendo la preparación de la misma y advirtiendo que, si hay algo que debamos evitar en la conversación, lo harán. Este sencillo pero profundo acercamiento refleja su honestidad y su compromiso con la verdad.

El viaje de Teju Cole es un recordatorio del poder de las historias. Si quieres conocer más sobre su influencia y perspectiva en la vida y la literatura, seguir leyendo.

from EL PAÍS Edición México: el periódico global en EL PAÍS https://ift.tt/ktdWFP1
via IFTTT IA

Si te dijera que hay un lugar en Barcelona donde la espiritualidad se siente en el aire, tal vez no lo creerías. Pero en el barrio del Poblenou, escondida tras una discreta puerta negra, se celebra algo bastante especial: la Santa Cena de la Iglesia Cristiana Evangélica del Dios Vivo, más conocida como La Luz del Mundo.

Al acercarte, notarás la presencia firme de tres vigilantes, nada que ver con el ambiente festivo de una discoteca. En su interior, la sala te recibirá con luces cálidas y blancas que procuran un ambiente de reverencia y paz. Desde lejos, podrás escuchar voces resguardadas y unificadas en un solo grito: “¡Somos iglesia!”. La celebración no solo es un ritual; es un momento de encuentro, de unidad y de fe.

Sin embargo, no podemos hablar de La Luz del Mundo sin mencionar la controversia que la rodea. Su líder, Naasón Joaquín García, ha sido objeto de titulares serios, con acusaciones que van desde la violación de menores hasta estar bajo investigación por crimen organizado. A pesar de estos escándalos, los fieles continúan asistiendo a las ceremonias, mostrando un compromiso que despierta muchas preguntas.

Hablamos de un movimiento que, aunque tiene sus orígenes en México, ha encontrado un lugar en ciudades como Barcelona, lo que ha generado una serie de debates sobre su naturaleza: secta o religión legítima. En su gran misa, los miembros defienden su derecho a ser diferentes, a construir una comunidad basada en sus creencias, independientemente de la opinión pública.

Este fin de semana, mientras la ceremonia de la Santa Cena se lleva a cabo, muchos se preguntan qué significa pertenecer a un grupo tan polarizante. La Luz del Mundo no es solo un nombre, es un espacio para aquellos que buscan respuestas, apoyo y quizás una conexión más allá de lo tangible.

Seguir leyendo

from EL PAÍS Edición México: el periódico global en EL PAÍS https://ift.tt/oGaVA1B
via IFTTT IA

La Amazonía peruana no solo es un tesoro de biodiversidad, sino también un refugio para tradiciones que resisten el paso del tiempo y los efectos de la minería ilegal. En comunidades como San Antonio y Cocoashi, las ceramistas awajún están llevando a cabo un acto de resistencia cultural a través de su arte.

En un mundo donde lo efímero parece dominar, estas madres ceramistas, como Julia Apikai Kunchikuo, guardan un legado que trasciende generaciones. Cada pieza que modelan no solo es un objeto utilitario, sino un testimonio de su identidad y conexión con la tierra.

Las mujeres de estas comunidades no solo crean cerámica; están también formando una red de apoyo entre madres e hijas. En cada taller, la enseñanza va más allá de las técnicas: es un momento para conectar, compartir, y resistir juntas ante los desafíos que enfrentan, incluyendo la amenaza constante de la minería ilegal que busca destruir su entorno.

Cada pieza de cerámica que producen lleva consigo la historia de su pueblo, así como un mensaje sobre la importancia de la sostenibilidad y el respeto por el medio ambiente. Estamos en un momento crítico donde la voz de estas mujeres puede marcar la diferencia en la defensa de sus tradiciones y su hogar.

La historia de las ceramistas awajún es un recordatorio de que, aunque las situaciones adversas amenacen su forma de vida, la cultura y el arte son formas poderosas de resistencia. Estas mujeres son verdaderas guardianas de su legado, y a través de su trabajo están construyendo el camino hacia un futuro más sostenible.

Así que la próxima vez que veas una de estas hermosas piezas de cerámica, recuerda que hay una historia de lucha y resistencia detrás de cada una de ellas. Para conocer más sobre el trabajo de estas increíbles artesanas y cómo resisten a la minería ilegal, te invito a seguir leyendo.

from EL PAÍS Edición México: el periódico global en EL PAÍS https://ift.tt/xm9N8zF
via IFTTT IA

Hoy hablamos de una jugadora que está dejando huella en el mundo del fútbol femenino: Francisca “Kika” Nazareth. Con solo 22 años, esta joven portuguesa ha hecho su camino directo al FC Barcelona, y no podemos dejar de admirar su trayectoria.

Aunque estaba un poco cansada tras un largo día de rodaje con Nike, Kika siempre tiene una sonrisa y una historia que contar. Sentada en un sofá de piel, se muestra cercana y carismática, hablándonos no solo de fútbol, sino de su vida y de cómo ha llegado hasta aquí.

El verano pasado, Kika se unió al Barça como uno de los fichajes más caros del club, y en poco tiempo ha demostrado ser una de las grandes promesas del fútbol europeo. Sin embargo, su camino no ha sido fácil. Después de pasar por un desafortunado accidente que la llevó al quirófano y la hizo perderse gran parte de la temporada, ahora regresa con más ganas que nunca. “Estar en el Barça significa que es obligatorio pensar que podemos ganar los cuatro títulos,” dice con determinación.

Recuerda su infancia en Lisboa, donde el fútbol era el centro de su vida: “Allí era todo fútbol”, dice, rememorando sus días entre las calles y el fútbol sala antes de dar el salto al Benfica. Aunque no sabía que quería ser futbolista hasta los 16 años, es evidente que tenía el talento y la pasión desde pequeña.

Ahora, con una segunda temporada que promete, Kika busca brillar en el campo. Con dos goles y tres asistencias en solo 100 minutos, sus aficionados están ansiosos de ver lo que está por venir. Quiere que sea, por fin, su año.

It’s an exciting time to be a fan of women’s football, and con figuras como Kika liderando el camino, el futuro parece brillante. ¡No pierdas la oportunidad de seguir su trayectoria!

from EL PAÍS Edición México: el periódico global en EL PAÍS https://ift.tt/H2UtbIm
via IFTTT IA

La famosa frase “Decíamos ayer”, supuestamente pronunciada en latín como Dicebamus hesterna die, se atribuye al célebre fray Luis de León. Pero, ¿qué hay detrás de esta expresión que ha perdurado en el tiempo? La historia se entrelaza con un capítulo un tanto turbulento en la vida de este fraile, quien se vio envuelto en intensas disputas entre las órdenes de los agustinos y dominicos.

La pelea no era solo por cátedras universitarias, sino también por cuestiones teológicas que sacudían los cimientos de la época. Uno de los temas que generaba más controversia era la traducción de textos sagrados del hebreo. Fray Luis defendía la idea de que el Cantar de los Cantares debía ser traducido al romance, abriendo así la puerta a un poema que muchos prelados preferían considerar como mera alegoría.

Pero la historia no termina ahí. Este valiente fraile fue encarcelado por la Santa Inquisición entre 1572 y 1576. Durante su confinamiento, se dice que se convirtió en un importante poeta. Al regresar a su cátedra, se encontró frente a sus alumnos, quienes lo miraban expectantes. En un momento lleno de significado, fray Luis se dirigió a ellos con esas mismas palabras: “Decíamos ayer”. Fue un acto de reivindicación, casi como una dulce venganza.

Aunque esta anécdota no fue registrada hasta varios siglos después, su resonancia es innegable. De hecho, don Miguel de Unamuno la repitió en una conferencia magistral, justo desde la cátedra de fray Luis, ya en la tercera década del siglo XX, al borde de la Guerra Civil.

Así que la próxima vez que escuches la frase “Decíamos ayer”, recuerda que no solo es un eco del pasado, sino una ventana a un momento en la historia cargado de pasión y controversia.

Seguir leyendo

from EL PAÍS Edición México: el periódico global en EL PAÍS https://ift.tt/6xq3AyJ
via IFTTT IA

El Real Madrid, bajo la dirección de Xabi Alonso, parece estar pasando por un proceso de transformación. Mientras el equipo estudia nuevos manuales y mapas tácticos, se encontró con un viejo códice que pertenece al maestro Simeone. Un Simeone que esta temporada ha creado un Atlético más incisivo y agresivo que jamás. La última cita entre estos dos gigantes del fútbol español no tuvo piedad para los merengues, quienes se vieron completamente superados en el terreno de juego.

El Atlético se mostró implacable, desdibujando cualquier intento del Real Madrid de encontrar su lugar en el partido. A pesar de los destellos de genialidad que ofrecieron Mbappé, Güler y Vinicius, que lograron anotar los dos goles de los blancos, la verdad es que el derbi se convirtió en un baile colchonero. La presión constante del equipo de Simeone fue abrumadora, dejando al Madrid sin reacción y con pocas opciones para remontar.

En un giro inesperado, el Atleti no solo superó a su eterno rival, sino que lo hizo de forma contundente, marcando cinco goles. Esto no sucedía desde 1950, una estadística que habla por sí sola del dominio exhibido en el campo. Cada ataque del Atlético era una amenaza real, mientras que los intentos del Madrid parecían desvanecerse en el aire. El final del encuentro fue un reflejo del desánimo merengue, con un pelotazo desesperado de Mastantuono que se perdió entre la multitud.

Sin duda, el Atlético se elevó varios peldaños en el futbol que conocemos y mostró que está aquí para quedarse. Mientras tanto, el Real Madrid tendrá que replantearse sus estrategias si desea recuperarse de esta aplastante derrota. Tiembla, La Liga, porque el Atlético ha llegado para hacer ruido.

Seguir leyendo

from EL PAÍS Edición México: el periódico global en EL PAÍS https://ift.tt/uXn1fcm
via IFTTT